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NOTIZIARIO 2000-2001
Attività degli studenti
Tesi di Baccellierato
DIDES M., Matrimonio a cui si oppone l’impedimento di “disparità di culto” tra una parte cattolica e l’altra musulmana (Normative della Chiesa cattolica e prassi dell’Islam) (moderatore: Dobromir Jasztal).
MIZGIRIS R., Il matrimonio tra parte cattolica e parte acattolica orientale (Evoluzione storica) (moderatore: Dobromir Jasztal).
OHAZULIKE P.C., La passione e morte di Gesù in Lc 24,13-35 (moderatore: Daniel L. Chrupcaa).
SANCHEZ V.E., Elementi costitutivi essenziali della Vita Consacrata e la loro realizzazione nella fraterntà, secondo i canoni 573 e 602 (moderatore: Dobromir Jasztal).
SOBKOWSKI A.J., Il mistero del Getsemani: aspetti biblici e archeologico-storici (moderatore: Pietro Kaswalder).
Baccellierato sul tesario
STATKUS Jurdanas.
COSMA Leon.
Tesi di Licenza
BUGILIMFURA PH., En Jésus, David est sauvé de l’oubli: 2S 7,12-16: relectures, échos, allusions, 81 pp. (moderatore: A. Niccacci).
CERDA MOLINA J., Estudio exegético de Juan 1,19-34. El simbolismo del Cordero de Dios, 139 pp. (moderatore: F. Manns).
DEL PRETE A.M., Rahab Meretrix et Casta. Tra storia e simbolo, 97 pp. (moderatore: A. Niccacci).
FARINELLA P., Grammatica elementare della grecità biblica. Saggio, 97 pp. (moderatore: L. Cignelli).
Tesi di Laurea
RODRÍGUEZ PALAFOX Alberto, Seguir a Jesús para anunciar el Reino. El discipulado en Lc 9,57-62; 14,25-35; 18,18-30, Jerusalem, 2001, 364 pp. (Moderatore: G.C. Bottini; Correlatore: G. Bissoli; Censore: F. Manns).
La elección de estas tres perícopas (Lc 9.57-62; 14,25-35; 18.18-30) ha sido motivada por el hecho de que ellas se encuentran dentro de la sección del relato del viaje que hace Jesús con sus discípulos desde Galilea hasta Jerusalén (9.51-19.27) y porque las tres tratan el tema común del discipulado o seguimiento de Jesús. El estudio da particular atención al contexto immediato de las perícopas y al marco más amplio de la sección del viaje, ya que esta sección constituye un elemento característico del evangelio de Lucas y se convierte en el ámbito especialmente privilegiado en el que Jesús instruye a sus discípulos para que ulteriormente puedan dar testimonio del él y difundir su doctrina. Con relación al material que el mismo Lc contiene sobre el tema vocación/seguimiento, a diferencia de Mt-Mc, estas tres perícopas son los últimos textos reagrupados en el plan de su evangelio. Ellas ocupan lugares significativos dentro de la estructura del relato del viaje: al principio al centro y al final.
La tesis es introducida por una breve historia de la investigación que hace referencia a un comentario, nueve monografías y cinco artículos que se ocupan expresamente del tema particular del discipulado en el evangelio de Lc o de alguna de nuestras tres perícopas. Tales estudios se ubican dentro de los últimos treinta y cinco años de la investigación bíblica, reflejan una rica y variada procedencia cultural (inglesa, alemana, italiana, francesa y española) y sus autores tanto varones como mujeres. La temática allí contenida presenta las siguientes orientaciones: 1) la renuncia a los bienes materiales y a la familia que exige el discipulado para conservar la comunión de vida con Jesús, para practicar la caridad o por la misión; 2) el significado de los Doce y del resto de los “discípulos” al interno de la comunidad cristiana post-pascual; 3) la comunidad del grupo Jesús-discípulos del evangelio y la comunidad cristiana del libro de los Hechos; 4) el discipulado y la mujer en el campo disciplinar y apostólico; 5) desde el Jesús y los discípulos hitóricos a la redacción del evangelio, con el auxilio particular de las ciencias histórico-sociales; 6) del evangelio al Jesús-discípulos históricos, subrayando la cristología; 7) el radicalismo que se vive de maneras diversas pero sin una dobe moral: una para los que han recibido una llamada especial y otra para los cristianos comunes; 8) el discipulado en relación con el relato del viaje a Jerusalén.
Según esta temática, parece que se ha privilegiado más el aspecto ético del discipulado (posesiones, renuncia, compartir), luego, en segundo lugar, el aspecto eclesial (misión, ministerios, mujer, estructuras) y por último el cristológico (identidad, misión, salvación), con la tendencia a insistir en la sección central del ministerio de Jesús o sección del viaje. Desde el punto de vista metodológico, aparece el recurso al auxilio de las ciencias histórico-sociales.
Un punto importante de la temática sobre el discipulado lucano en el que hay discripancia entre los autores es el significado del término “discípulo” de Jesús en el evangelio de Lucas. El problema se da a dos niveles: como lo entiende Lc con relación al Jesús histórico y con relación a sus destinatarios. Los autores, generalmente, no abordan directamente esta cuestión; sobre todo con relación a los destinatarios de Lucas. A este nivel, existe la tendencia a presuponer que se trata de un término paradigmático aplicable sin más, a todos los cristianos, sólo con diferencias en cuanto al grado o la forma de vivir la radicalidad.
El propósito fundamental de la investigación es aclarar cuatro aspectos del discipulado de Jesús, que se deducen a partir de estas tres perícopas: a) la concepción del discípulo; b) la particularidad de las exigencias del discipulado con relación a otras exigencias semejantes en el resto del evangelio de Lc; c) la finalidad del discipulado; d) los destinatarios de las tres perícopas. Además, desde la perspectiva particular de estas tres perícopas, se da una contribución sobre el significado del término “discípulo” de Jesús, según aparece en la segunda perícopa (14,26.27.33); b) una contribución sobre la problemática del fundamento evangélico de la vida consagrada.
El plan que desarrolla la tesis está compuesto fundamentalmente de una introducción (pp. 11-34), tres capítulos (I: pp. 35-94; II: pp. 95-212; III: pp. 213-317) y una conclusión (pp. 318-336). En cada capítulo se estudia una de las tres perícopas, tomando en cuenta los siguientes aspectos: a) delimitación del contexto remoto y próximo; b) análisis de su unidad formal y temática en relación con su contexto próximo; c) explicación de las opciones tomadas en los casos de problemas crítico-textuales; d) presentación de la estructura; e) análisis literario en confrontación con sus paralelos sinópticos, para descubrir la fuente utilizada (Q, Mc, S); f) análisis temático para descubrir el significado acutal de la perícopa.
He trabajado aplicando el método histórico crítico - que incluye la crítica textual, la crítica literaria, la crítica de las formas o géneros literarios y la crítica de la redacción - y el método del análisis estructural, que nos permiten hacer un análisis tanto diacrónico como sincrónico de los textos bíblicos. Sin embargo, he dado mayor importancia al aspecto de la crítica de la redacción, para poner más en evidencia lo que es característico de la teología propia del autor del tercer evangelio.
Lo que aporta la tesis me parece que se puede sintetizar en tres puntos: 1) El hecho de ser un estudio sobre el discipulado o seguimiento de Jesús, dedicado exclusivamente al conjunto de estas tres perícopas lucanas completas y que toma como contexto particular el marco literario de la sección del viaje. 2) La constatación de que, estas tres perícopas, ubicadas intencionalmetne dentro de la sección del viaje, son los únicos tres casos en el evangelio de Lucas en los que Jesús presenta expresamente una serie de exigencias requeridas para ser su mathetes (discípulo) y seguirlo como tal, en el sentido especial antes explicado. 3) El poner de relieve que las extraordinarias exigencias del discipulado, que Lc tiende a subrayar, está en relación con la tarea del anuncio del reino de Dios como su finalidad prioritaria.
La importancia de la disertación, para la teología la pastoral de la comunidad cristiana de hoy, consiste en poner de manifiesto la exigencia de acoger y anunciar la prioridad del reino de Dios, con creatividad y libertad, a fin de hacer efectiva la experiencia de su presencia salvífica en la situación actual (A.R.P.)
Pubblicazioni di Tesi presentate allo SBF
RODRÍGUEZ PALAFOX Alberto, Seguir a Jesús para anunciar el Reino. El discipulado en Lc 9,57-62; 14,25-35; 18,18-30 (Pars dissertationis), Jerusalem, 2001, 159 pp. |
