وليوحنا ثلاث رسائل من
الرسائل العامة، وسفر الرؤيا، الذي يتصدّر بسبع رسائل إلى كنائس آسيا، حيث
قضى يوحنا سنواته الأخيرة.
والرؤيا تصف المعركة القائمة بين
الدول الوثنية والكنيسة، وترمي إلى تجديد إلإيمان والرجاء والثقة بوعد
المسيح القائل: "هاءنذا معكم طوال الايام إلى نهاية العالم (متى28: 20).
وتنتهي برؤيا اورشليم الجديدة، كنيسة الشهداء والقديسين المشعة مجداً
وبهاءً.
- آية الدخول:
هذا هو يوحنا، هذا هو الذي مال إلى صدر الربّ أثناء العشاء.
فطوبى لهذا الرسول! إنّ الأسرار السّماويّة قد أوحيت إليه، وإنّ كلمات
الحياة قد انتشرت بفضله في الأرض كلّها.
أو:
فتح الرّبّ فاه في الجماعة، وملأه من روح الحكمة والعقل،
وألبسه حلّة المجد.
- صلاة الجماعة:
أيّها الإله، الذي أطلعتنا على سرّ الكلمة المتجسّد بفضل
القدّيس يوحنا الرّسول، إجعلنا نتعمّق في تأمل كلام الحياة، الذي نقله
إلينا ذلك التّلميذ الذي أحبّه ربّنا يسوع المسيح ابنك، الإله الحيّ.
- القراءة الاولى: 1 يوحنا (1: 1- 4)
- المزمور: 96 (1- 2، 5-
6، 11- 12)
الردة: أيّها الصدّيقون، افرحوا بالرّبّ.
1- ملك الرّبّ فلتبتهج الأرض، ولتفرح الجزر الكثيرة
السّحاب والضبّاب من حوله، العدل والإنصاف
قوام عرشه.
2- ذابت الجبال ذوبان الشّمع أمام المولى، في حضرة الرّبّ
سيّد الأرض كلّها
وقد أعلنت السّموات عدله، وشاهدت كلّ الشّعوب
جلاله.
3- أمّا الصّدّيق فعليه يشرق النّور، وذوو القلوب المستقيمة
يعمّهم السّرور
أيّها الصّديّقون سرّوا بالمولى، وبذكر قداسته
أشيدوا.
- الآية قبل الإنجيل:
هللويا. هللويا. إيّاك أنت الإله نمدح، إليك، أنت الرّبّ
نرفع حمدا، إيّاك تُسبّح جوقة الرّسل المجيدين. هللويا.
- الانجيل المقدس: يوحنا (20: 2- 8)
- الصلاة على القرابين:
أنشر بركتك الواسعة، يا إله الحبّ، على ما نصعده اليوم بين
يديك من القرابين، ومن وليمة هذا العشاء، وهي ينبوع كلّ ما أوحيت به إلى
القدّيس يوحنا الرّسول، فلننهل نحن أيضاً سرّ الكلمة الأزليّ الذي صار
بشراً، المسيح ربنا.
-
المقدمة: مقدمة ميلاد الرب
- آية التناول: يوحنا 1: 14، 16
الكلمة صار بشراً، فسكن بيننا، ومن ملئه نلنا بأجمعنا.
- صلاة بعد التناول:
في عيد القدّيس يوحنا، إنجيليّ الكلمة الذي صار بشرا،
إحتفلنا اليوم بالسرّ المقدّس، فنسألك، أيّها الإله القادر على كل شيء،
بحقّ هذا السرّ، أن يواصل الكلمة سكناه فينا وفي أوساطنا، هو الحيّ المالك
إلى دهر الدهور.
ـــــــــــــ
- المرجع:
كتاب القداس اللاتيني الروماني.